HOT ! 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎御

裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎御。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎御。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎御。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ。賛の下に「尚白」とあります。明治〜戦前　官双鳳　古梅園　菜種油　古墨　名墨　寧楽。画の下に「為春」とあります。レア！　EVNNE 全員サイン入り色紙　当選　限定。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。堀部安嗣作品集: 1994-2014 全建築と設計図集 (ケース付き)。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。掛軸 茶掛 小堀定泰和尚筆【白雲起峰頂】自筆横物 富士ノ画 画讃 大徳寺 住職。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。ジョルジョ・モランディ　Giorgio Morandi 画集。軸先は溜塗。2998 澤梁堂 「一花開天下春」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。nishi　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「柳緑花紅」　共箱　C　6962A。目立つシミ・折れなく状態は良好です。3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。▢祥風自来【読み】しょうふうおのずからきたる【意味】「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。掛軸 竹下夢二 舞姫 木箱 工芸 夢二郷土美術館監修 美人画。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 古墨 徽歙曹素功堯千氏。禅語では知られていない文句です。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「佳気満高堂」共箱 禅語 茶掛け。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。【茶道具】茶掛　大徳寺福衆院　佐藤朴堂　『青松多寿色』 一行書　共箱　美品。無地箱。【Tsumachin】掛軸 西垣宗興 無心 共箱 茶掛 書 横物。塗軸（溜塗）。掛軸 桂華 梅鶯之図 共箱 紅白梅 小禽 花鳥図。長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝▢裏千家14世淡々斎宗室明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「和敬清寂」 掛軸　掛け物　茶掛　B868。裏千家13世圓能斎の長男。桜川 専用 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【円相柳緑花紅】 紫野黄梅院。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。掛け軸 相国寺 有馬頼底作「円相 無一物」共箱 茶掛け 禅語。30才で家元を継承。美品 掛け軸 臨済宗天龍寺管長 祖翁(平田精耕)作「日々是好日」共箱 禅語。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。たい 掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【水上翠】青楓 画讃 自筆 大徳寺 住職。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【清泉石上流】鮎の画 画讃 自筆 大徳寺 横物 住職。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。【真筆】茶掛　青楓の図 添翠色◆大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。71歳。聖なる宝飾芸術。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#禅語#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#古美術#大徳寺#京都#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮