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1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。3973 西垣宗興 「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅。軸先の箇所にやぶれあり。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「歳月不待人」共箱 縁起物 禅語。肉筆、紙本、共箱あり。大徳寺 黄梅院 小林太玄 白雲自去来 掛軸 共箱 しみあり 茶掛 茶道具。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。こまめ掛け軸 高崎静波 六字名号 南無阿弥陀仏 絹本 金襴表装 掛軸 美品。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 鯉のぼり画賛「薫風」共箱 禅語 端午の節句。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。⭕️赤間硯　特殊彫刻研　銘[石] 名工　堀尾卓司　1.3kg超　美品。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【本来無一物】 自筆 一行 紫野 大亀 掛軸。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。W*5様 ゼンレスゾーンゼロ シーザー役 佐藤利奈様 サイン入り色紙 訳あり。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。【真筆】茶掛け 茶掛　和◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄　共箱・タトウ箱付。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。【松風】お纏め①折帖 『萬葉集巻九』②和紙版『かな基本、変体かな帖』セット。それが本当の無の境地だと言われています。油煙墨 玉光堂　墨12本セット。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。100年前の仏教大辞典/古書/約2000ページ/古文書/和本/時代/辞書/稀少品。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。椎名ひかり 土下座ロード サイン色紙。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無