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3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 尾関桃林作品名: 「弄花香満衣」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。シミなく状態は良好です。美品 掛け軸 大徳寺 山岸久祐作「八風吹不動」共箱 禅語 茶掛け。【作者説明】尾関桃林（宗園）　1932（昭和7） -1932年　奈良生まれ1965年　大徳寺塔頭大仙院住職に就任1992年　堺市・南宗寺特命兼務住職【禅語】「弄花香満衣（はなをろうして かおり いにみつ）」は、中国の詩に由来する言葉で、美しい情景を表現しています。平山省斎使用の木彫額 （幕末幕臣、明治期神道家）墨書有り Ｊ0726Ｂ。意味の分解・弄花（ろうか）：花を手で弄（もてあそ）ぶ、愛でること。SP 松原正峰 肉筆【掛軸『赤富士』共箱】絹本 日本画 正月 紅富士 真筆。・香満衣（かおり いにみつ）：花の香りが衣服に満ちること。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。全体の意味「花を愛でていると、その香りが衣服に染みつく」という意味で、美しいものと触れ合うことで、その影響を自然に受けることを示しています。132 ラオス石　 田黄　古獣　印石　印材　落款　雅号　書道　箱付き。転じて、良い環境に身を置くことで、自分自身も良い影響を受けるという教訓として解釈されることもあります。茶道具　掛軸　『千年丹頂鶴』。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【日々是好日】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装 掛軸。出品物は全て中古品です。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆 貝雛画賛 【桃花笑春風】自筆横物 紫野 大徳寺 住職。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。良）【真作】岐陽方秀/東福寺/不二道人/松門夜不関/名家伝来/Z-811。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。2053 尾関桃林 「円相」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#尾関桃林 #弄花香満衣